大年初二聊斗數

上面這個圖是取自日本關西地區【田中宏明】命理師的這篇文章【天中殺のときに勉強をはじめるのは･･･】，從上圖來看雖然只知道該命主為女性、辛年出生、目前走50幾歲的大運以及本命和本遷兩宮位的一些資訊，但這對基礎功力紮實的命理研究者來說，其實已經提供了足以反推出生辰的必要資訊，有興趣的朋友們不妨試著反推看看。此外，若是為您論命的命理師無法根據上圖在一分鐘內反推出生辰的話，那代表您所找的那位命理師基礎功力不夠紮實，連排盤都不熟悉的話怎麼能有辦法論命呢？

若是對於這個領域有興趣的話，不妨參考筆者過去曾發表的【命宮自化祿權忌】、【祿權忌在命宮】以及【祿權科在命宮】這幾篇文章，在這幾篇文章中都曾提及類似的反推方法，而具備這樣的能力可以讓你更熟悉盤面、並更了解斗數中的一些箇中規則，這些都是市面上書籍鮮少提及的，不過可惜的是，絕大多數的人在學習斗數上都採取力求速成的效果，反而對於如何紮根排盤之類的就鮮少去著墨，其實這已經有點本末倒置了。

至於【紫微斗數】這門命理術數究竟是從何時、何處、何人所發明的？直到今天，我們卻仍然沒有一個確切的答案，也許某些書籍上會提到，相傳為北宋時期的陳搏老祖所創？但卻也有人認為可能是從印度傳至中國的？不過其實這也不無可能，畢竟佛教也是從印度傳入至中國的。再者從另一個角度上來看，倘若您曾試著了解過印度占星術的話，在印度的占星術中，基本上又有分為北印度盤和南印度盤兩種，而在這兩種排盤方式又以南印度盤和紫微斗數的命盤有點相似... 

那麼既然斗數的起源如此的難以考證，但為何偏偏坊間的書籍上，卻又有許多標榜紫微斗數原理的書籍？而且在這些書籍之中，有人主張庚年太陰化科，亦有人主張庚年天府化科之說，但明明兩者都是強調紫微斗數的原理，卻又有分歧，難道原理有二個？所以這代表著一件事，兩方之間必定有一方的原理是錯的! 或是在自欺欺人的! 所以有時候【盡信書不如無書】，實際用論命的經驗去驗證或許才是最好的方式。

至於哪一方是錯的？筆者不想批評，這方面就留待讀者們自行去判斷了，畢竟自古以來，文人相輕由來已久，所以當一個批評者很容易，但投入長時間做深入的研究卻很難，尤其是在學習斗數的道路上，具備一些正確的學習方法確實可以讓人鐵口直斷，甚至經驗夠豐富的話，有時候光看一個人的說話談吐就能猜出大致上的命盤。

相反地，這門學術卻也充斥著許多煙霧彈，而這不曉得是不是古人怕這門學術輕易地被學走的緣故而被添加進來？所以既然原理都會有分歧，那麼從師所學也未必全是對的! 筆者只能說若不去質疑、不去驗證、不去挑戰，基本上就永遠不會有突破! 我們所能做的就是，盡可能地用自己所學去實際驗證命盤，這才是能讓你持續地不斷進步的原因。

記住! 批評別人並不會。 

對了，上圖的實際生辰必為下述兩者之一：

西元1961年農曆7月2日巳時 (昭和36年8月12日巳時)

西元1961年農曆7月28日巳時 (昭和36年9月7日巳時)