庚年四化

在紫微斗數中的四化，通常以庚年四化最具有爭議性，就以常見的四化分野來看，庚年四化就有下述三種，它們分別為：

太陽化祿、武曲化權、太陰化科、天同化忌 (筆者師承)
太陽化祿、武曲化權、天府化科、天同化忌
太陽化祿、武曲化權、天同化科、太陰化忌

從上述的庚年四化來看，化祿和化權倒是沒有什麼爭議性，但化科就有許多派別上的不同了，就以筆者所師承的四化來說，多是以「太陰化科」來論，不過在筆者長期的觀察與實際驗證之下，其實庚年以「天府化科」的應驗機率大於「太陰化科」，這也就是為何筆者先前在「推理」一文中所提及的，四化中所參與的星曜應為16顆而不是15顆，那為何會有這些爭議上的存在？說實在話，光是紫微斗數是由誰發明或是如何發明的都還有爭議，更別說其它小細節的東西了，畢竟命理術數幾乎都是一代代的相傳，傳到後來會有變種或洐生出新的東西也就不奇怪了，所以我們能做的就是抱持著以科學的精神去「大膽假設、小心求證」來歸納出實際可用的方法與結論，這些才是最為珍貴的東西! 而不是人芸亦芸或照本宣科的流傳，因為這也就是為何術數難於精通的原因之一。

所以，庚年四化為何？筆者會說「太陽化祿、武曲化權、天府化科、天同化忌」，那為何是「天府化科」而不是其它星曜化科？坦白說，紫微斗數並不是筆者所發明的，所以恕筆者無法提出一個完美的詮釋，雖然坊間某些書籍有嘗試著提出解釋，但筆者認為還是有許多地方是值得懷疑與驗證的，所以面對那些爭議我仍抱持著保留的態度，不過即使如此，我們還是能夠透過一些相關的資訊並藉由heuristic的方式來找到我們所要的答案! 共勉之...