2015年11月24日 星期二

共盤

「共盤」,即同一張命盤被多人所共用,簡稱為「共盤」,它是紫微斗數中所有的排列組合必然會出現的現象之一,而此現象會有下述兩種情況的可能:

1. 同年同月同日同時生,命盤均為一樣的稱之為「共盤」

2. 同年同月同時,但不同日生,命盤也均為一樣的,亦稱之為「共盤」

第一種「共盤」我想大多數的人都知道,所有的天干和地支串遍了就是所謂的一甲子(60年),也就是說同年同月同日同時生的人則命盤必定相同,且六十年後也必定會有同樣命盤的人出生。

至於第二種「共盤」可能有些人不知道,紫微斗數中不僅僅是相同八字出生的人命盤會一樣,其實某些排列組合就算八字不同,也是會出現「共盤」的現象,舉個例子來說,就以今天2015乙未年11月24日丑時盤為例(農曆10月13日),此命盤在12天之後的2015乙未年12月6日丑時生的人(農曆10月25日),兩者雖然是在不同日所出生,但就以紫微命盤來說,這兩位毫無疑問都是共用同一張命盤!


那麼難道12天前和12天後所出生的人,兩個人的命運軌跡都是相同的?關於這一點,就以紫微斗數的角度上來看,確實是如此沒錯! 但這代表這兩人會在同一天做同樣的事嗎?會在同一個月置產嗎?甚至會在同一年結婚嗎?一生中所擁有小孩的數量會是一樣的嗎?當然不會!!! 但可以肯定的是,這兩人的「命格」上某種程度已經被限制在一定的範圍內! 也就是說,假設A男和配偶的感情如膠似漆的話,那麼同樣命盤的B男和配偶的感情也不會壞到哪裡去,這也就是一個人所謂的「命格」,這部份也是論命時最為重要的!

再回到本文「共盤」的主題,其實從另一個角度上來看,某種程度只要星曜用的愈多,也就愈能減少共盤的機率,反之星曜用的愈少,則共盤機率也隨之增加,從這個角度上來推論,就可以得知某些派別僅使用十八顆星曜(14顆主星+左右昌曲),則共盤機率其實是相當大的,因為不考慮生年地支的話,那麼重複命盤的機率就從60年一下子減少到只剩下10年,也就是說,最晚每10年就必定會出現同樣的命盤!

那麼難道紫微斗數非得排出那麼多顆星曜或神煞嗎?還是只需要單純用十八顆星曜就能論命呢?老實說,每個人有每個人所運用的論命方式,在這種術數仍處於某種程度的爭議之下,其實很難能得到完美的解答... 但,有些過於商業化的包裝而洐生出來的東西就肯定是錯誤的!!



2015年11月10日 星期二

「必x女人」的紫微謬論

前幾天筆者在和親人的閒聊之中,從他們的口中得知,最近有一部台灣的偶像劇在談論紫微斗數有關的東西,這不免讓我產生好奇心想去了解一番,不過既然是偶像劇當然也就別對劇中內容太過於認真... 話雖如此,但當筆者看了第一集之後發現,裡頭所敘述的紫微斗數真的完全是「謬論」啊!!!  所以有必要在此特別來澄清一下...

謬論一

劇本:他的夫妻宮裡有貪狼跟巨門,表示他不但好色而且胃口很好

筆者:說實在話的,這真的是從第一句話就開始錯! 有學過斗數的人都知道,貪狼星和巨門星是同屬在天府星系之下,根本就不可能會有「貪狼」和「巨門」同宮的情況,想當然後面的解釋也就更為離譜了,貪狼就代表好色?巨門就代表胃口好?


謬論二

劇本:最嚴重的是他今年的「紅鸞」居然走到了兄弟宮,表示他愛上了自己的兄弟姐妹,要不然就是跟自己最好的哥們搞在一起

筆者:這段話就更離譜了,不管劇本所指的是「流鸞」或生年地支的「紅鸞」,紫微斗數絕對不是這樣看的! 如果是這樣的話,那如果紅鸞走到父母宮,就代表愛上了自己的父母嗎?還是愛上長輩?而且流年是每年在變化的,所以每年都愛不一樣的人?

謬論三

劇本:七殺、破軍、貪狼他都有

筆者:從這句話來看,劇中所描述的對方應為殺破狼坐命的,只是不太需要過份去強調「七殺、破軍、貪狼他都有」這句話,搞的好像每個殺破狼坐命的都是不好的,況且殺破狼永在三合方,也就代表全世界有四分之一的人都是殺破狼格局的,難道這些人的人生都不好?請殺破狼坐命的讀者們不用過於擔心!

謬論四

劇本:太陰化忌、廉貞七殺還在同一個宮位

筆者:居然有提到「太陰化忌」耶! 今年是乙未年,也就代表今年出生的人都是「太陰化忌」,不過這沒什麼大不了的,每個人出生時本來就都帶有一個生年干化忌,像明年2016年是丙申年,所以這一年出生的人都是「廉貞化忌」,不過這不打緊,重要的是這化忌是落在何宮位,以宮位來解釋象意即可... 啊謬論在哪?謬論就在於太陰星和七殺星也根本不可能會在同一個宮位! 因為這兩顆星曜也是同屬於天府星系!

換個角度想,紫微斗數能被重視且出現在一般的偶像劇之中,的確有助於人們來了解這門學術,但是一般沒有研究過這門學術的人,確實也會因為如此而對於斗數有錯誤的認知,尤其是劇中透過「礦泉水」來斂財的方式,更是件令人不齒的行為,這也是會何命理師這行業有時候會被人嗤之以鼻的原因之一...

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2015年11月2日 星期一

庚年四化

在紫微斗數中的四化,通常以庚年四化最具有爭議性,就以常見的四化分野來看,庚年四化就有下述三種,它們分別為:

太陽化祿、武曲化權、太陰化科、天同化忌 (筆者師承)
太陽化祿、武曲化權、天府化科、天同化忌
太陽化祿、武曲化權、天同化科、太陰化忌

從上述的庚年四化來看,化祿和化權倒是沒有什麼爭議性,但化科就有許多派別上的不同了,就以筆者所師承的四化來說,多是以「太陰化科」來論,不過在筆者長期的觀察與實際驗證之下,其實庚年以「天府化科」的應驗機率大於「太陰化科」,這也就是為何筆者先前在「推理」一文中所提及的,四化中所參與的星曜應為16顆而不是15顆,那為何會有這些爭議上的存在?說實在話,光是紫微斗數是由誰發明或是如何發明的都還有爭議,更別說其它小細節的東西了,畢竟命理術數幾乎都是一代代的相傳,傳到後來會有變種或洐生出新的東西也就不奇怪了,所以我們能做的就是抱持著以科學的精神去「大膽假設、小心求證」來歸納出實際可用的方法與結論,這些才是最為珍貴的東西! 而不是人芸亦芸或照本宣科的流傳,因為這也就是為何術數難於精通的原因之一。

所以,庚年四化為何?筆者會說「太陽化祿、武曲化權、天府化科、天同化忌」,那為何是「天府化科」而不是其它星曜化科?坦白說,紫微斗數並不是筆者所發明的,所以恕筆者無法提出一個完美的詮釋,雖然坊間某些書籍有嘗試著提出解釋,但筆者認為還是有許多地方是值得懷疑與驗證的,所以面對那些爭議我仍抱持著保留的態度,不過即使如此,我們還是能夠透過一些相關的資訊並藉由heuristic的方式來找到我們所要的答案! 共勉之...